Le raccourcissement de la prière par un voyageur est une sunna fortement recommandée.

Priere du voyageur islam. Tu peux aussi faire en même temps les prières de midi et de l’après midi, celles du coucher du soleil et du soir en avançant ou en retardant l’une ou l’autre. D’après la majorité des savants, le fait de raccourcir les prières en voyage est fortement recommandé. Ce n’est pas une obligation d’effectuer la prière du voyageur.

Pendant le voyage, il faut raccourcir les prières de dhour et de asr, en deux unités de rakaa uniquement à chaque prière, ces deux prières doivent être faites l'une après l'autre. Premièrement, si vous êtes déterminé à séjourner plus de 4 jours dans votre pays de destination, vous êtes assimilé à un résident dès l’instant de votre arrivée, donc vous êtes tenu de prier normalement puisqu’il ne vous est permis de faire autrement. Par contre, si le voyageur fait l’imam, il pourra accomplir le qasr.

Par contre, le voyageur peut raccourcir les prières de 4 unités, et les prier en 2 unités. Après avoir fini ta prière, prie ton dieu, lui qui entend la prière et l’exauce. Toutes les prières, sauf le maghrib, se font avec deux rakats quand nous voyageons, sans qu’elles soient considérées comme raccourcies.

Il est recommandé d’accomplir les prières surérogatoires quotidiennes lors du voyage dix sept unités (rik’a) : Tu es le compagnon de voyage et le remplaçant dans la famille. A l’inverse, lorsqu’un voyageur prie derrière un imam résident, la prière du voyageur devient une prière de résident, et il doit accomplir quatre raka’at.

» (ce hadith est rapporté par boukhari, mouslim et ahmed. Une fois arrivée, vous priez comme les résidents. Si vous séjournez dans un lieu plus de quatre jours, vous complétez vos prières.

Toutes les prières, sauf le maghrib, sont obligatoirement avec deux rakats quand nous voyageons. En somme, l’usage de la dite dispense est assorti de la condition que la distance parcourue ne soit inférieure à80 km. Sauf la prière du maghreb car elle est la seule prière impaire (witre) du jour et le soubh car on y récitait de longs passages.